หน้าหนังสือทั้งหมด

การให้และทานในชีวิตประจำวัน
58
การให้และทานในชีวิตประจำวัน
บิล ธิรา จา ๑๕ อย่าลืมการให้ ทานการให้ ไม่ใช่เป็นไปแต่ในพุทธศาสนา ก่อนพุทธกาล พระพุทธเจ้ายังไม่ได้อุบัติตรัสขึ้นในโลก การให้นี่เขามีกันอยู่แล้ว มีอย่างไร? จําเดิมแต่มารดาบิดาเมื่ออยู่ร่วมกันก็ต้อง ให้
การให้หรือทานไม่เพียงแต่เป็นหลักในพุทธศาสนา แต่มีอยู่ก่อนพุทธกาลแล้ว การให้ช่วยให้ผู้คนอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข โดยเฉพาะในความสัมพันธ์ระหว่างมารดาบิดา เมื่อต้องการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับผู้อื่นจำเป
กาย กับ ธรรม
56
กาย กับ ธรรม
บิล ธิรา จา ๑๔ กาย กับ ธรรม กายธรรมโคตรภู มีกายธรรมหยาบ กายธรรมละเอียด แบบเดียวกัน กายธรรมหยาบก็เป็นเกาะเป็นที่พึ่ง ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายธรรมหยาบก็เป็นเกาะเป็นที่พึ่ง กายธรรมละเอียดก็เป็นเกาะเป็นที่พ
เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกายและธรรม โดยอธิบายว่าทั้งกายธรรมหยาบและกายธรรมละเอียดเป็นเกาะเป็นที่พึ่งสำหรับมนุษย์ ซึ่งการพึ่งพาสิ่งอื่นอาจทำให้เข้าใจผิดในธรรมตามที่พระสัตบุรุษสอนไว้ หากไม่มีการ
การเกิดและการตายในชีวิตมนุษย์
72
การเกิดและการตายในชีวิตมนุษย์
บิล ธิรา จา ตาย ตายคนเดียว เกิด เกิดคนเดียว เราอยู่คนเดียวน่ะนี่น่ะ ไม่ได้อยู่หลายคนนะ อยู่กี่คนก็ช่าง ตายไปด้วยกันไม่ได้ เกิดคนเดียว ตายคนเดียวทั้งนั้น ก็แฝดกันมาไม่ใช่ด้วยกันดอกหรือ? จะแฝดหรือจะติด
บทความนี้กล่าวถึงความเป็นจริงของการเกิดและการตายว่าเกิดขึ้นคนเดียวและตายคนเดียว แต่ละคนมีประสบการณ์แตกต่างกันและต้องเผชิญกับการเกิดและการตายของตัวเองอย่างโดดเดี่ยว เพื่อที่จะละขันธ์ ๕ และพ้นจากความยึด
หน้า4
200
บิล ธิรา จา “เรามันเซอะ พระพุทธศาสนาเก๊ ได้หรือ ธรรมของพระพุทธเจ้าต้องจริง ธรรมกายไม่เคยหลอกลวงใคร -๑๙๒-
หน้า5
188
บิล ธิรา จา ภาคผนวก วาทะของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) คัดจากพระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ (ปุ่น ปุณฺณสิริมหาเถร) สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ วัด พระเชตุพนวิมลมังคลาราม กรุงเทพมหานคร ส
ความสำคัญของพระรัตนตรัยในพระพุทธศาสนา
120
ความสำคัญของพระรัตนตรัยในพระพุทธศาสนา
บิล ธิรา จา ๔๗ ไม่ยาก ไม่ง่าย เราเป็นพุทธศาสนิกชนหญิงก็ดี ชายก็ดี เป็นคฤหัสถ์หรือ บรรพชิตก็ตาม ต้องรู้จักพระรัตนตรัยนี้ ถ้าไม่รู้จักรัตนะทั้งสามนี้ แล้ว การนับถือศาสนา ปฏิบัติในศาสนาเอาตัวรอดไม่ได้ ถ้
การเข้าใจและเข้าถึงพระรัตนตรัยเป็นสิ่งสำคัญสำหรับพุทธศาสนิกชน เพื่อให้สามารถแก้ไขปัญหาในชีวิตได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยการใช้งานคุณค่าเหล่านี้อย่างถูกต้องจะช่วยนำพาไปสู่การพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง แม้ว
การพิจารณาธรรมกาย
152
การพิจารณาธรรมกาย
บิล ธิรา จา ๖๐ กาย เวทนา จิต ธรรม พิจารณาจะแสดงธรรม ที่ทำให้เป็นธรรมกาย นี้เป็นข้อ ที่ลึกซึ้ง ของยาก ได้ไม่ยาก แต่ว่าไม่ง่าย ไม่ยากแก่บุคคลที่ทำได้ ไม่ง่ายสําหรับบุคคลที่ทำไม่ได้ าราได้กล่าวไว้ว่า เห็
บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาในการเข้าถึงธรรมกาย ผ่านการเห็นกายในกาย, เวทนาในเวทนา, จิตในจิต และธรรมในธรรม ซึ่งเป็นแนวทางในการทำสมาธิและการเข้าใจธรรมชาติของกายมนุษย์ในมิติที่ลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงความสำคั
ตักบาตรพระ 500,000 รูป
36
ตักบาตรพระ 500,000 รูป
๓๔ ตักบาตรพระ ๕๐๐,๐๐๐ รูป เรื่อง : อุบลเขียว มหาทานบารมี มหากุศลครั้งยิ่งใหญ่ ตักบาตรพระ ๕๐๐,๐๐๐ รูป ๗๖ จังหวัดทุกวัดทั่วไทย ช่วงปลายฝนทิ้งฤดูอย่างนี้ หลายประเทศในแถบเอเชียต้องประสบกับภัยธรรมชาติครั้ง
โครงการตักบาตรพระ 500,000 รูป จัดขึ้นเพื่อสร้างบารมีและฟื้นฟูศีลธรรมในสังคมไทย โดยพิธีจะจัดขึ้นพร้อมกันใน 76 จังหวัด นอกจากนี้ยังเน้นถึงความโชคดีของประเทศไทยที่ไม่ประสบภัยธรรมชาติรุนแรงอย่างเพื่อนบ้าน
ความสำคัญของพระพุทธเจ้า
42
ความสำคัญของพระพุทธเจ้า
บิล ธิรา จา ๖ มิใช่เพราะเป็นกษัตริย์ สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา ที่มีพระเกียรติคุณ เฟื่องฟู จนเป็นที่เคารพสักการะของมวลเทวดา อินทร์ พรหม และมนุษย์มาจนตราบเท่าทุกวันนี้ มิใช่เพราะเหตุที่พระองค์ เป
การศึกษาคุณงามความดีของพระพุทธเจ้าที่มีอิทธิพลต่อมวลมนุษย์และเทพเจ้าทั้งหลาย โดยเห็นได้ว่าความยิ่งใหญ่ไม่ได้เกิดจากการเป็นกษัตริย์ แต่เพราะการสละราชสมบัติและความพยายามในการบรรลุพระโพธิญาณ ณ ควงไม้ศรีม
ฐานที่ ๗ และองค์ประกอบของศูนย์
40
ฐานที่ ๗ และองค์ประกอบของศูนย์
บิล ธิรา จา ៥ ฐานที่ ๗ ฐานที่ ๗ นั้นมีศูนย์ ๕ ศูนย์ ศูนย์กลาง ศูนย์ข้างหน้า ศูนย์ข้างขวา ศูนย์ข้างหลัง ศูนย์ข้างซ้าย ศูนย์กลาง คือ อากาศธาตุ ศูนย์ข้างหน้า ธาตุน้ำ ศูนย์ข้างขวา ธาตุดิน ศูนย์ข้างหลัง ธา
เนื้อหาเกี่ยวกับฐานที่ ๗ ซึ่งประกอบด้วยศูนย์กลางและศูนย์ข้างต่าง ๆ โดยศูนย์กลางคืออากาศธาตุ โดยมีน้ำเป็นศูนย์ข้างหน้า, ดินข้างขวา, ไฟข้างหลัง และลมข้างซ้าย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเกิดและการรวมตัวของกา
หน้า11
202
บิล ธิรา จา “งานที่เคยทําอย่างไรอย่าให้ทิ้ง จงพยายามกระทำไป และจงเลี้ยงภิกษุสามเณรดังเคยทํามา” -๑๙๘-
ความเข้าใจในธรรมกายและพระตถาคต
86
ความเข้าใจในธรรมกายและพระตถาคต
บิล ธิรา จา ๓๐ ธรรมกาย คือ ตัวพระตถาคต ข้อสําคัญอยู่ที่พระตถาคตเจ้าน่ะ เราต้องรู้จักคือใคร? รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไร? แล้วก็คำว่า ธาตุน่ะ ว่าธรรมน่ะเราต้องรู้จักว่าเป็น อย่างไร รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไ
บทความนี้สำรวจประเด็นสำคัญเกี่ยวกับธรรมกายและพระตถาคต โดยเน้นที่ความสำคัญของการรู้จักพระพุทธเจ้าและธรรมได้แก่รูปพรรณสัณฐานและความหมายของธาตุที่มีอยู่ในธรรมกาย ธรรมกายมีหลายชั้นที่ต้องศึกษาและทำความเข้
เจตนาศีลและความหมายของศีลในพุทธศาสนา
102
เจตนาศีลและความหมายของศีลในพุทธศาสนา
บิล ธิรา จา อนุมตเตสุ วชเชสุ ภยทสฺสาวี เห็นภัยทั้งหลายในโทษ แม้มีประมาณน้อย สมาทายสิกฺขติ ปเทสุ สมาทานศึกษาอยู่ในสิกขาบท บัญญัติน้อยใหญ่ทั้งหลาย นี่ศีลโดยปริยายเบื้องสูง ไม่ใช่อธิศีล ศีลบริสุทธิ์ตลอดจ
เนื้อหาเกี่ยวกับศีลในพุทธศาสนา ที่กล่าวว่าศีลไม่เพียงแต่เป็นกายกับวาจา แต่รวมไปถึงเจตนาความคิดอ่านทางใจด้วย เจตนาที่บริสุทธิ์เป็นพื้นฐานของศีลและแสดงถึงความบริสุทธิ์ในจิตใจ โดยการรับรู้และเข้าใจศีลในร
การเข้าถึงนิพพานและธรรมกาย
184
การเข้าถึงนิพพานและธรรมกาย
บิล ธิรา จา พรหมทั้ง ๑๖ ก็ไปไม่ได้ อรูปพรหมทั้ง ๔ ก็ไปไม่ได้ยังติดอยู่ใน อรูปฌาน ต้องหลุดหมด พอหลุดหมดแล้วก็ไปนิพพาน ถ้าไปนิพพานมีธรรมกาย มีธรรมกายหน้าตักกว้าง ๒๐ วา สูง ๒๐ วา เกตุดอกบัวตูมใสเป็นกระจก
ข้อความนี้พูดถึงการเข้าถึงนิพพานซึ่งมีกายธรรมที่ละเอียดมากและการปล่อยวางจากขันธ์ ๑๖ เพื่อไปสู่ความเป็นอรหัตหรือการหลุดพ้นจากทุกข์ หากเราสามารถหลุดพ้นจากอรูปพรหมและอรูปฌาน ก็จะสามารถเข้าถึงนิพพานได้ง่า
ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ
166
ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ
บิล ธิรา จา ๖๕ บริสุทธิ์กายวาจาใจ อนุธมฺมจารี ประพฤติตามแนวปฏิบัติของตน ไม่ให้คลาด เคลื่อน นั้นได้ชื่อว่าประพฤติตามธรรมที่ให้ถึงที่สุดแล้ว ศีล ๕ ศีล ๘ ศีล ๑๐ ศีล ๒๒๗ ตามส่วนนี้นะ นี่เป็นภายนอก ภายใน เ
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ โดยอ้างอิงถึงศีลต่างๆ เช่น ศีล ๕, ๘, ๑๐ และ ๒๒๗ ซึ่งเป็นแนวทางในการปฏิบัติทำนองหนึ่งที่สามารถช่วยให้ถึงที่สุดของธรรมะ ความบริสุทธิ์ในกายทำให้เก
รายนามเจ้าภาพ
122
รายนามเจ้าภาพ
รายนามเจ้าภาพ กัลก้องพันธุ์ อุปถัมภ์พงศ์ และครอบครัว กัลเกียรติชัย-เพ็ญจันทร์ ชวิน อกชัย 0 กัลฯเขมกร-พัทยา ชัยพฤกษ์ อยู่ใน เจ้าภาพกิตติมศักดิ์ กัลยารม-น้อย-สุนี - ด.ด.มนตรี-พล.ต.ต.พิชัย-พิเชษฐ เจียมนร
เอกสารนี้แสดงรายนามเจ้าภาพและครอบครัวที่เกี่ยวข้องในการสังสรรค์หรือกิจกรรมต่างๆ โดยเน้นที่ความสำคัญของแต่ละบุคคลรวมถึงการมีส่วนร่วมในงาน สารบัญประกอบด้วยชื่อบุคคลและความเชื่อมโยงภายในครอบครัว ที่มาของ
การต่อสู้กับโจรในเรือ
18
การต่อสู้กับโจรในเรือ
บิล ธิรา จา ในลัดนี้ไม่สู้ไกลนัก แต่พวกโจรชุกชุม พอเข้าลัดไปเล็ก น้อยก็มาคิดแต่ในใจของตัวว่า “คลองก็เล็ก โจรก็ร้าย ท้ายเรือเข้าก็ไล่เลี่ยกับฝั่งเรา ไม่ต่ำไม่สูงกว่ากันเท่าไรนัก น่าหวาดเสียวอันตราย เมื
เนื้อหาเล่าถึงความวิตกกังวลเมื่อต้องเดินทางผ่านคลองที่โจรชุกชุม ตัวละครตัดสินใจมอบอาวุธให้ไว้ที่หัวเรือ และนึกถึงความเป็นไปได้ในการปกป้องตัวเองและลูกจ้าง มุมมองต่อความสัมพันธ์แรงงานก็ถูกนำเสนอในบริบทน
บิล ธิรา จา
16
บิล ธิรา จา
บิล ธิรา จา บริสุทธิ์กายวาจาใจ...๑๕๔ ศีลรู้-ศีลเห็น.....๑๖๐ ที่สุดอยู่ไหน.....๑๖๒ สุดสายธรรม.....๑๖๔ ความพร้อมเพรียงเป็นสุข.....๑๖๖ ยิ่งให้ยิ่งรวย......๑๖๘ เพราะอาศัยทาน.......๑๗๑ ทำลายกันเอง......๑๗๓
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอหลักการเกี่ยวกับการรักษาศีล การทำใจให้บริสุทธิ์ และการอุปสมบทในการฝึกสมาธิเบื้องต้น นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงแนวทางที่จะนำไปสู่การทำความดีและการพ
ศีลรู้-ศีลเห็น
168
ศีลรู้-ศีลเห็น
บิล ธิรา จา ๖๖ ศีลรู้-ศีลเห็น ศีลจริงๆ นะเป็นศีลอะไร? ศีลในทางปริยัติไม่ใช่ศีลทาง ปฏิบัติ ศีลในทางปริยัติก็ดีจริงตามปริยัติ ศีลในทางปฏิบัติ ก็ดี จริงในทางศีลปฏิบัตินะ ไม่ใช่เป็นปกติธรรมดา กาย วาจา ตลอ
บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างศีลตามปริยัติและศีลตามปฏิบัติ ศีลเป็นสิ่งที่ควรเห็นและเข้าใจผ่านการทำสมาธิ ทำให้เห็นศีลในหลายระดับ ตั้งแต่กายมนุษย์จนถึงกายทิพย์และกายพรหม โดยชี้ให้เห็นว่า ศีลและเจตนาม
ตัณหาทั้งสาม: ความเข้าใจในกามตัณหา ภวตัณหา และวิภวตัณหา
88
ตัณหาทั้งสาม: ความเข้าใจในกามตัณหา ภวตัณหา และวิภวตัณหา
บิล ธิรา จา ๓๑ ตัณหา ๓ ตัณหา คือ อะไรละ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา แยกออกไปเป็นสาม เห็นตัณหาอีก อ้อ อ้ายเจ้ากามตัณหานี้ อยากได้กาม อยากได้รูป ได้เสียง ได้กลิ่น ได้รส ได้สัมผัส นั่นเอง เจ้าถึง ต้องมาเก
เนื้อหานี้อธิบายถึงตัณหาสามประเภท ได้แก่ กามตัณหา ซึ่งเกิดจากความอยากได้ใกล้ชิดกับรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส ต่างๆ จนทำให้เกิดความรุนแรงและการทำร้ายกันเพื่อให้ได้มาซึ่งความพึงพอใจในทางกาม เหตุการณ์เ